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【原文】善建者不拔,善抱[1]者不脱,子孙以祭祀不辍[2]。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长[3];修之于邦[4],其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡[5],以邦观邦,以天下观天下。
吾何以知天下然哉?以此。【注释】[1]抱:抱持。[2]子孙以祭祀不辍:辍,停止、断绝、终止。
此句意为:祖祖孙孙都能够遵守
“善建”、
“善抱”的道理,后代的香火就不会终止。[3]长:尊崇。[4]邦:一本作
“国”。[5]故以身观察,以家观家,以乡观乡:以自身察看观照别人;以自家察看观照别家;以自乡察看观照别乡。
【译文】善于立法的人自己就被禁锢在法律的规范之内拔不出身子,善于聚拢徒众的人自己也被聚拢在徒众之中脱不出自身,子孙对其的祭祀总不间断。
把德修炼到一个人身上,德表现出来的是纯真;修炼到一家,德表现出来的是富裕;修炼到一乡,德表现出来的是邻里相处和睦久远;修炼到一邦,德表现出来的是丰饶;修炼到整个天下,德表现出来的则是自由平等。
因此以是否纯真去观察一个人是否有德,以是否富裕观察一个家是否有德,以邻里相处是否和睦久远观察一个乡是否有德,以邦国的经济是否丰饶观察一个邦国是否有德,以天下百姓是否都自由平等观察天下是否有德。
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