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第二十一章 道

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春秋时期李耳所著道【道德经】为道的最原始开端!

道学又与道家不同,虽都奉老子为祖师,但是道学只学道理,道家经过后世诸多学者,门派,又增加了很多的法门。

我们今天所要讲的便是道学的道理!

道!

这个已经融入到骨子里的字,所有人都会明白!但是若要真正的懂得,融会贯通,世间之人可以说是寥寥无几!

道学是中国本土教义里面唯一一个由先圣亲自撰写留下典籍学术。其【道德经】五千言是最开阔视野的一部著作,也是成圣之路最好的一部书籍。

老子在其中深刻的阐述了大道的运行规则,和一切规则的分化方式。

做为历史记载中第一个圣境之人老子执于一,衍化有,无。阐述天之道,所讲之规则是包罗万物,所有的学术规则基本都能在他的话语总被总结出来。可谓是人类世界里眼光最长远和广阔的一位圣人了!

道学最正宗的当为老子之学!

切勿学得庄子之学,庄子之学并非临摹大道而来的学问,只不过是师承了前人的学问,然后为己用,其中所作的学问有很多偏见和漏洞,和临摹大道或者顿悟大道的圣人之学是不同的。

中国所有的学问都是以稳定人类为前提所衍生出来的,但是所有的衍化里面只有老子跳出了人类的范围,而达到了天地万物的范围规则,虽然圣人之圣境都是一样的,但是区分是很大的,像鬼谷子之圣境,控阴阳,用捭阖,衍化世之学其学术是人类智诈狡猾之圣学,孔子知先后,守中庸,衍化人之道,也是为了群体人类行为的一种平衡方式。王阳明的知行合一,衍化行之道,依旧是人类活动范围之内,但是老子之道不同,他是首先讲述天地之大道,然后完整无缺的让人类融合进去,是融道,而非临摹变道。

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