独孤信和石猛笑着听杨逍“旁征博引”、“纵横捭阖”，因为杨逍自己也感觉自己的心里越来越不平静。独孤信说完之后看了看独孤信和石猛，独孤信立刻明白了杨逍的意思，他赶紧补充道：“李太白这首诗中‘峨眉山月半轮秋’云云，四句中用五地名，丝毫不见刻意堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿者也。‘诗仙’就是‘诗仙’，凡人根本无法想象。”

石猛道：“千百年来，月亮一直都是那个月亮，只是看月亮的人不同，看月亮的人心情不同，才赋予了月亮那么多的意义，其实仔细琢磨，不是月不同，是人不同。而人把自己的所思所想寄托给月亮，让月亮也有了复杂的含义，月亮的别称也多如牛毛，像蟾宫、月宫、银钩、婵娟、桂宫、望舒、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、顾兔、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等等，可谓是数不胜数。这也不难理解，?作为夜空中最容易辨别的天体，它很容易就成为人们顶礼膜拜的对象。自打人有了抽象思维，月亮就成了希望和启蒙的象征，而且无可替代。”

杨逍道：“古人望月怀远，望月思乡，我又何尝不是呢，虽然与父母天各一方，但是我们被同一轮月亮照耀着，我们所看见的是同样的月亮，心情也是一样的。前朝颇具盛名的大儒朱熹，看到天边的一轮月亮，也来了兴致，写出了一首极富诗情画意的诗篇。但是全文却无一‘月’字，却字字把描绘的重点放在了溪水之上，却一样勾勒出了独特而诗意的境界：‘清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。’原本以为朱熹是一个正襟危坐、不苟言笑的老学究，可是读到这首小诗的时候，我对他的印象早就已经大为改观了。他认为所有一切的景色都像是超出了世间的尘埃，把人世间的红尘世俗往事都隔在了几十里之外。月华如水，创造出了超越世俗一般的境界，可以看得到周边的白云，也能一眼能够看得清山上悠闲自在的红叶。有白云，有红叶，月华如水，更有溪水透明，如此静谧的夜色，让人沉醉。”

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