石猛道：“一个人不管生前如何显赫荣耀，但是在其逝世后，人们对于他的评价，才是决定他到底是流芳百世，还是遗臭万年，正所谓是‘了却君王天下事，赢得生前身后名’。为此‘谥号’制度就应运而生，而谥号就是用于高度概括一个人一生是非功过的评价，按其生平事迹给予褒贬，因此历代帝王将相、王公大臣们都非常重视。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼；恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；另外东吴大帝孙权的谥号是‘大皇帝’，是比较特殊的一个。由于恶谥是对死者的批评，这在任何时代，都是人们比较反感的事情，特别是皇帝。所以北宋王朝做出规定：不立恶谥，只作美谥和平谥。”

杨逍道：“石大哥说得没错，先秦时期的谥号，通常是一个字，或者是两个字，往往言简意赅。齐桓公、楚灵王、赵武灵王……几个字就能定一个人毕生之功过。汉代以后，官府对于谥法的管理和认定更为严密，有‘大鸿胪’专司此事，汉代的谥号通常是两个字，汉代‘以孝治天下’，‘汉文’、‘汉景’、‘汉武’，其实都应该是‘孝文’、‘孝景’、‘孝武’。魏晋又改成了一个字，或者与‘复周公之政’有关。但是总的来说，唐朝以前，无论是皇帝，还是贵族，的谥号都还比较客观、克制。唐朝以后，时代变了，人心也变了。”

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