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正文 第三百二十七章 七彩光

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想不到莲花生大士这伏藏,留下的居然是一部持戒守戒之法。世尊曾有遗训,其涅槃之后,众僧当以戒为师,依四念处安住。悟虚作为佛门修士,自然知晓。但悟虚,穿越而来,带着前世的旧习和知见,却是一直未曾完全持戒。

在庐山莲法峰花莲妙法宗门之时,悟虚酒肉不忌。后因为多疑好辩,被逐下山之后,可谓一个人闯荡江湖,可谓破戒多多。若是真依照佛门经典,特别是汉传佛门的宗旨教义,悟虚根本不能算是僧人,或者早就该逐出寺去。

不过,悟虚下了庐山,夺舍莫恩,修习得喇嘛教的曼陀罗法界。所以,也不被外人不认为是佛门修士。因为喇嘛教很多时候,或者说一定程度,是允许僧侣娶妻生子,吃肉喝酒等等。说起来,这里面原因或者解释很多。此处,我们可以择一而说。诸位看官,想必都比较熟悉济公此人。他百行无忌,却又是公认的一代高僧,因为他“本是降龙罗汉传世”,因为他“酒肉穿肠过,佛在心中坐”。

对于,悟虚本人来说,他因为前世的旧习和知见,觉得自己其实是“未来人”,佛教也不是一层不变的,而是逐渐演变,与时俱进的,流传发展到“未来”,重在一个“心向善”,此其一。其二,佛门经典中密法中的种种戒律,实在是太多太细,而且放到“未来”,很多都需要变通,因为戒律也是世尊在传法度世之时,见众僧言行,而争对性地逐一提出、制订的,这里面就有一个方便的意思。

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