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正文 第三百二十六章 伏藏戒

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格鲁派,主张显密双修,先显后密,严谨持戒。而其他教派,尤其是如今执掌雪域高原大权的萨迦派,他们个个醉心于秘法秘术,沉溺于物欲享乐,在这蓝天白云之下,雪山草原之上,予取予夺,肆意妄为。悟虚这几日,可以说有切身感受。

悟虚在雪上岩洞中无意寻到莲花生大士的伏藏,扎西班丹却是那具缘者。而自己作为伏藏开启者,得了莲花生大士的《中阴闻教得度秘法》,不能不为扎西班丹护法。

偏偏,萨迦派,趁此机会,联合其他教派,在庆典上骤然发难。那当事之人,哲曲,身为格鲁派二代弟子,却公然与萨迦派一唱一和。更何况,这哲曲,极有可能便是被杨颖蓉夺了舍。

如此三番因果,悟虚细细思量,却是不能置身事外,遂从座起,合掌诵道,“诸位大德上师,我等齐聚佛堂,乃是为了随喜哲曲法王的晋升庆典。各派教义,多有偏重,但总不出世尊所说的方便法门。又是为何,要如此怒目相向。”言语间,手上的金刚密因生死了义珠,徐徐升起,放出道道白光。

金刚密因生死了义珠,乃是八思巴的随身之物,萨迦派的重要法器。某种角度来说,持此佛珠,便如八思巴亲临。在场诸人,皆是识得,都把目光转向了那几个萨迦派的大喇嘛。

却见他们以眼神相互交流片刻,便有一人,站了出来。对着悟虚说道,“世尊传法,因人而异,皆是方便法门,本无高下。但贾曹杰他们,却独执着于戒法,内则等级森严、以律压人,外则诋毁同修、蛊惑信众。今日大庆典,本是共参共证的好机会。哲曲当众宣讲自己的体悟,却不想,被无端呵斥甚至要逐出师门!我等奉八思巴法旨,在总理雪域高原大小政教事务。不能不出来说话。”

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