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戴年点点头，说道：“阳明先生曾经说过这样一句话，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

会安君作为阳明先生的弟子，自然知道这其中的意思，也不需要我为会安君解答。

心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。这是阳明先生的心即理的说法。

知者行之始，行者知之成。未有知而不行者。知而不行，只是未知。这是知行合一的道理。

这些都是阳明先生昔年所说过的道理，我不敢妄自菲薄。只是想说一些更应该做到的地方。

良知之外，更无知，致知之外，更无学。孟圣当年说过，恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

在下所说的良知和致知其实就是这当中的道理，而且阳明先生当年其实也提出过在下所说的道理。

也就是阳明先生所说的那句‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。’

这其实就是在下所说的良知，当然这种说法的话，佛教那边用的更多一些。万物皆有佛性就是这个道理。

当然这只是在下的一家之言，如有说的不妥的地方。”

唐书远向着戴年躬身行礼道：“谢过教诲。只是在下其实也有些道理想和阁下讲。”

戴年笑道：“如果是那种劝我不要行故人之道的道理，还是请会安君不要再说了。省的会安君再废那些口舌。”

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