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大道废，有仁义。智慧出，有大伪。

六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

圣人出于乱世！

登州城里前来参加正旦大朝的人，无不生出这样一种感慨。

大明出圣人了。

若不是大明国祚未绝，又怎么会出此圣人？而朱以海若不是圣人，又怎么可能做到两年内，把一个已经崩亡的大明朝再起死还生，还这么迅速的就把鞑子打的节节败退?

必须是圣人。

圣人出世，大明中兴在望啊。

不管是谁，当亲眼来到登州，看着这位年轻的明天子，都无不发出这般感慨。

甚至都不由的想起民间的一些传闻，诸如这位圣天子早几年在清军南下时，被攻破鲁藩王城的鞑子砍了三刀，身上的刀疤痕却恰好就是一条金龙缠身。

朝鲜国世子也是公开在金殿上亮明身份，并亲自向天子诵读朝鲜国书。

其中直言。

“我国臣事皇朝，二百余年，名份早定，绝无异意。鞑虏两侵朝鲜，凌迫我国。我国虽弱小，素以礼仪着称，不敢有半分辜负皇朝。虽被鞑虏破我都城，胁我国王，然亦忍辱负重，心中不敢片刻有负皇朝。

我国与天朝，父子之国，可会以危急存亡，变易臣节乎？

天道好远，曲直有在。

我国即日起，发兵北伐，攻虏报仇，永保大明！”

对于朝鲜世子这番明显有些自我美化的话，朱以海当然也没揭穿，毕竟朝鲜虽然臣服鞑子是事实，但毕竟他们也确实曾两度抵抗，只是最终连世子也被俘虏了，国王大臣们都被围的要饿死了，投降也是没办法的事。

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