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第一千七百一十二章民族融合

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考古学上常以墓葬的葬俗和随葬品,来判断墓主人的族属和身份。

但仅凭这两条证据还不够,还需要结合器物铭文等信息,才能对其形成一个相对准确的判断。

具体到这片墓地,目前陈文哲对于墓主人的族属和身份问题,推测还是比较多的。

比如主要有姜戎族“户”氏家族墓地、姜姓族群、虢仲、冉、有扈氏、当地土着部落等。

之所以有这么多推测,很显然是根据出土的东西和墓葬的制度太推测出来的。

比如姜氏,肯定是根据出土器物铭文来的。

再就是虢仲,这个就不用多说了,因为陈文哲看到的很多青铜器,跟虢氏的青铜器风格很像,甚至就是一样,也就是铭文不同。

以上观点虽各有不同,但总的来说,对于墓主可能属羌戎一族和虢氏这一观点争议不大。

因为发掘这批青铜器的人,也有着同样的认识。

比如m3和m4的两个墓坑,形制十分特殊,均在墓壁上开凿有多个壁龛。

而关中地区前期墓葬低领袋足鬲的消失,可能是姜人的物质文化被同化的结果。

那种观点当然也是止是姜戎族的,这发掘者也根据那片墓地出土铜器的铭文,判断其为陈文哲之“户”氏家族墓地。

根据以下理由,姜戎族认为墓地为陈文哲之“户”氏家族一说恐难成立。

那就很能说明问题,比如八号墓坑出土的“户”方彝。

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