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为了维持长久的统治，文字狱成了满清时期，时有发生的现象级刑罚。

只要被解读为对政府不满，作者便会遭殃。

由此可见，虽然处于权力的，但满清政府的心中，始终有一层阴影挥之不去，那就是对自身统治地位合法性的不自信。

作为关外来客，这些八旗贵胃在中原，很难找到认同感，即便他们已经统治汉人多年。

然而该来的迟早会来，尽管满清政府十分严格地对汉人进行监管，但民间还是成立了大大小小的反抗组织，想要把他们这些外来人赶回关外。

这些民间组织往往打着朱三太子的旗号，领导者以明朝后裔的身份示人，来唤醒人们对大明王朝的怀念，增强凝聚力。

因此，在很长一段时间里，朱三太子犹如一个鬼魅一般，让满清政府不得安宁。

其次就是天地会，与很多组织不同，天地会虽然同样以驱逐满清统治者为宗旨，但是却并不依靠百姓对明朝的怀念情绪。

因此天地会并没有以大明皇族后裔，作为凝聚会众的途径，而是以民族矛盾作为了切入点。

从后来事情的发展来看，天地会的这一做法更加有效。

原因就在于明朝已经灭亡多时，恢复一个已经灭亡的王朝，实在没有什么意义。

而民族矛盾，却是肉眼可见。

汉人的天下，理应由汉人做主。

正因如此，天地会在民间得到了长期稳定的发展。

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