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所谓万变不离其宗。
其实,重华寺的修行者与其他宗门的修士在修炼本质上,并无太大的不同,俱都是以汲取灵气为基础的修炼。
又有道是,诸子百家,百花齐放。
丹霞谷的功法注重丹道,炼丹炼得好了,修为也会因炼丹术而得益。剑宗注重修剑,剑术佳者,则境界自然高深。驭灵门注重与灵兽的配合,灵兽养的厉害,自己也越发厉害。其他宗门无需一一列举,情形也大都如此。
而重华寺,则注重愿力的积攒。
以灵气为修炼的根本,辅以愿力祭炼功法,两者相佐,大道可期。
所以,与长渡门的修士注重苦修锻体的方式一样,重华寺的修士也注重心性的锻炼。
因为对他们而言,心性就是容器,愿力就是放在盒子里的果实。唯有容器越大,果实才能越放越多,功法自然也是深不可测。
妄海之水自有蛊惑之力。
观看妄海之水,利用妄海生波澜反复濯洗自己的灵魂,是他们重华寺佛修每日的功课。
且不说功法修为如何,从咿呀学语的稚童到如今的行者之境,他圆弘在妄海已修行了几百载。就算是他,沉浸心神凝望妄海波澜也不敢太久,两个时辰已是极限。
这年纪轻轻的女修不过金丹之境,又是从未接触过佛家典籍的玄灵弟子,却说自己已观潮半个时辰之久,且没有任何异样?
圆弘行者一点也不信云泠所言。
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