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第六百一十四章 香火神灵,合道之秘

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见到孟昶、李煜两位后主的神色,高景飞也大致猜到了原因,在孟昶千恩万谢的收下这份敕书后,他也收起神霄宝镜,对李煜说道:

“国主与我交易隋侯之珠,之前那份符诏似乎不足分量,不如由我再书一份如何?”

李煜闻言顿时大喜拜谢。没想到还有这样的好事,都已经眼见钱货两清了,对方还会给自己补差价,这就跟某宝买东西遇到了良心卖家一样,怎么能不让他心喜?

而且此前那张“敕封蒋山神符诏”严格来说应该跟方才那天帝符敕一样,以敕曰起头,都是“敕书”,而不是“诏书”,符诏不过是修行人的俗称而已。

诏书是用来昭告天下的,敕书才是敕封或谕告官员与外藩的,“敕曰”有告诫的意思。例如帝王给官员加官进爵之时,便会告诫其要戒骄戒躁,再接再厉,不得骄傲自满,恃宠而骄,故才会用敕曰。

册封神灵就相当于人间皇帝册封一方诸侯、外藩,自然要用敕书而非诏书。

作为曾经的江南国主,李煜当然对这里面的门道十分清楚。

当日他也看过,那敕封蒋山神符诏是东吴大帝孙权所书,但如何比得上天帝符敕?

东吴王朝国祚短暂,虽然孙家的气运却是不凡,而且因为三国系列作品传颂千年,近代夏国加上周边国家近乎几亿人都差不多对此耳熟能详。

提起三国起码都能知道魏蜀吴和各自的国主名号,这就让这份“敕封蒋山神符诏”更多了一份气运权柄。

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