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尸解仙与鬼仙，在夏国神话传说之中都把祂们归类为同一存在。

其实这种说法是不完全正确的。

高景飞在郭世鹄那里从论坛上了解到不少的道门秘辛，其中就有修行界变迁的说法。

据说在魏晋南北朝的年代以前，天地间是没有天、地、神、人、鬼五等仙说法的，那时候的主流是天仙、地仙与尸解仙这三种仙人。

后来随着环境的变迁，原始的修行三条道路似乎很难再走下去，于是就慢慢衍生出了天地神人鬼五等仙的说法，其中天仙和地仙依旧如同古时那般无二，都是最上等也最难成就的仙人途径。

神仙则兼修仙道神道，虽要受神职限制，亦不逊色天仙地仙多少。另外还有内丹派的最高成就阳神，便是这种纯阳神仙的弱化版，因为阳神是抛弃肉身追求阳神飞升的途径。

人仙是指成就元神但尚未肉身成圣，元神蜕变为阳神的人间之仙，人仙肉身尤其极限，一般不能驻世超过二甲子，最多也就三百年，肉身衰败的人仙没有突破当前境界，那就只能转修鬼仙。

鬼仙通常有两种途径，一种是失去肉身的元神真人不想要转世重修，而转修鬼仙之途，另一种就是阴魂灵体之流修炼而成的鬼仙。

而尸解仙就是比较古老的一门途径了，讲究抛弃肉身，以肉身积累为原料，转化为元神的力量，然后再塑元灵法体，所成就的一种仙人。听起来跟内丹全真派追求的阳神有些相似，实际上阳神的起源就是与尸解法相关。

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