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有道或者无道，这事儿并不是李祘说了就能算的，完颜阿古泰说了也同样不做数，甚至连朱劲松这个大明皇帝说的都不算。

史书上说了才算。

《圣皇实录·诸藩》圣皇八年二月，朝鲜李祘反，上深忧朝鲜百姓，命左军都督府讨贼，四月，平李氏之乱，朝鲜除国。索伦营都指挥使完颜阿古泰擒李逆，上令诛李逆，曰：朕不恨汝反叛，惟恨汝残害百姓。令薄葬，不依诸侯之礼。董子曰：以有道伐无道，此天理也。信哉斯言。

随着李祘被剁了喂狗，李?带着一众心向大明的朝鲜百姓跑到江边要求内附，整个朝鲜布政使司的推进速度也就陡然加快了一大截。

首先就是彻底废除棒子世宗时期开始推广的棒子语言和文字，接着又是广收棒子书籍，尽焚，然后又是互相迁移百姓，把大量的百姓迁移到朝鲜布政使司，把朝鲜百姓分散迁移到大明的地盘上。

基本上就是照抄朱元璋对待大理的那一套，然后又在其基础上更进一步。

当然，对于朱劲松和大明朝堂上的众多大佬们来说，朝鲜布政使司只能算是一个小问题,真正的大问题还是大明的国库。

刘怀文无论如何都想不明白,国库到底是怎么饿死老鼠的。

在大明的物价没有飞涨，工人的支出也处于是正常的水平线,圣皇八年的春税比之圣皇七年的秋税又多了一大截的情况下，国库居然又一次空虚了起来。

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