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第五百零四章 重现文教之盛

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临淄城有门,名曰:稷门。

此时的林朝,就站在稷门前,望着高大且残破的城门,目光微动,默默凝视着。

城门虽几经修缮,但如今上面斑驳的残漆,还是能看出岁月流逝的痕迹。就是这样一扇古老的城门,不知见证过多少兴盛成败。

九百年前,周天子势弱,适逢天下诸侯相互攻伐,礼乐崩坏。

管仲横空出世,辅佐齐桓公九合诸侯,一匡天下,确立了尊王攘夷的意识形态,并借此重新组建了当时的秩序。

正因为齐桓公与管仲这种天下为公的精神,和足以掌控秩序的实力,导致诸侯竞相拜服,纷纷表示愿意团结在桓公周围,为恢复天子、诸侯、贵族、黎民的秩序而奋斗。

也正是从那时候开始,天下诸侯确立了兄弟阋墙,外御其侮的统一标准。华夏与夷狄的分别,正式拉开界限。

直到数百年后的战国时期,秦国和赵国在边境对峙,因匈奴入寇,赵国率军击之。

面对如此天赐良机,就算是有虎狼之称的秦国,也没有趁势进攻,反而按兵不动。

秦国当时的想法很简单,你赵国胜,那咱们接着打。

你赵国败,那就我来教你应该怎么打匈奴。

虽有种种客观因素限制,但秦国终究没有与匈奴合击赵国,也从侧面反映出了兄弟之争与抵御外敌的区别。

齐桓公虽然没有善终,甚至被活活饿死,但他率先称霸于诸侯,等于为天下开了个好头,因为他的所作所为都在影响着当时大国的行为准则——能力越大,责任越大。

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