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东瀛的阴阳寮职能类似于大夏的司天台、太史局、或者钦天监，最早只有一名官员，后来因为太史令权力过大，掌权者不断加人来切分，逐渐形成机构。

阴阳寮在公元七世纪中叶时已有记载，阴阳师的出现则要更早一些，就像太一随口告诉暗狩团诸人的那样，在公元前就有神道、巫道存在，只是没有明确称呼——后来达也提供了佐证，卑弥呼女王还自称太阳神呢，并创建了鬼道。

真实中，这位与天照大神传说有重合的女王达成统一之前，东瀛的各个局部区域，存在着大量的神魔妖怪记载，也有类似除魔人的存在。

自从东瀛于19世纪末期废除阴阳寮后，阴阳寮关于信仰的职能转入民间，由寺院、神社分摊，而科学的部分被文部省、大藏省（此时的大藏省还未被分割成财务省和金融厅）、总务省分别拿走，可以说，阴阳寮从成立到取缔，一直是官府重要的组成部分。

太一虽然不怎么了解东瀛阴阳寮的历史，但他很清楚这是个机关，是古代帝皇避讳又必须设立的部门，和官府合作没问题，当门下鹰犬？太一从获得《山海经》开始到现在，一直没有考虑过这个选项，即使当初计划的小本本，已宣告彻底报废了也不行。

太一不吭声，成光自认看透了这个儿子：哼，平成的孩子真不行——哪怕只是平成元年生人，没有丝毫勇担责任的精神。

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