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臣下劝进,作为主公,理论上应该要完成“三次三让”的惯例,哪怕是表演成分,毕竟这是做给天下人看的。
然而,洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”,直接应下,同时召集麾下众文武,商讨国号之事。
有人说道:“主公龙蟠扬州,坐断东南,不如以“吴”为国号。”
另外有人附和:“吴越之地?大吴~?也不是不可以………”
“此言大谬也!”
有人极力反对。
“按照这位同僚所言,那为何不以“越”为号?!”
“但这不是臣反对的理由,若是以“吴”为国号,不利主公问鼎天下。”
“此前亦有吴国,不过偏安一隅者而已……”
诸葛卧龙赞同这个说法。
“主公,若是以“吴”为国号,固然可以赢得东南百姓的拥戴,可是这种带有地域性的国号,确实太具有针对性,恐被有心人利用。”
洪康自然明白这种道理。
地域性的歧视自古有之。
而他并不需要这种地域性带来的政治资产。
他行大道,修天道,扶人道,堂堂正正,携带煌煌大势。
“《彖辞》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。”
“不如以“乾”为名?!”
这个提议一出,众人眼睛一亮。
“大乾?大乾?………”
有人在不断的重复滴咕。
这个“乾”字,倒是没有了地域性歧视。
而且,乾为首,坤为腹,乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能,宇宙万有都是它创造的。
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