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李嗣业把从曲女城送来的战报重重地拍在了案几上，口气严厉地说道：“怎么能纵兵抢劫呢！抢劫婆罗门和刹帝利也就算了，怎么连吠舍和首陀罗也要抢？他们尚未在北印度站稳脚跟，就这么伤天害理，将来如何维持？”

封常清疑惑地问道：“为什么婆罗门和刹帝利能抢，吠舍和首陀罗就抢不得？”

“前两个种姓的财富都是从后两个种姓的手里剥削得来的，抢了毫无心理负担。低种姓的穷苦百姓有什么油水？抢了他们有什么益处！等这件事了了以后，所有参与抢劫的营自队正以上罚俸一年！”

封常清听了不禁莞尔，这样的惩罚可谓是毫无力度。这些人从曲女城里抢来的财富早已超出俸禄的几十倍，但是惩罚过重会使得军队的士气和凝聚力下降。想要打造一支外出侵略还能秋毫无犯的仁义之师本来就是个伪命题，伪到相当于当婊子立牌坊的程度。所以他也并不能严格地要求士兵们非做到那种程度。

不过他对于征服北印度没有丝毫的负疚感，因为当地的统治者也是外来民族，这就相当于我们常说的得国不正。雅利安人的问题不仅仅是得国不正，更严重的是他们实施了惨绝人寰的种族隔离政策。这话一点儿也不夸张，婆罗门教的种姓制度其实就是披着宗教外衣的种族隔离，种姓制度也是婆罗门教的核心思想。

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