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建康城外。

徐宗文携郭裳离开谢府，前往建康城外游览，而值得一访的去处，就是郭裳曾听闻的一座灵妙的道观——云岘观，大晋多信奉五斗米教，郭裳也不例外，说要去观里给天师太清君上一柱香火，聊表寸心。

于是徐宗文二人绕开热闹的街市，去寻了那云岘观，那道观位于建康城东一座城东土山之上，非常醒目，小山被称做岘，道观又在山顶云端，我猜测故名云岘观。

上山之后，却没料得那道观破落不堪，许久未经修缮，就连观前门柱上匾额的云岘观三个字也多有损毁，被尘埃晦暗遮掩，让人一时难以分辨。

云岘观虽表面败落，仍不失有信徒上土山求拜供奉，也是因魏晋以来道家兴起的缘故，云岘观也算是沾染了些许的气运的。

引路的小道生说：“百年前晋室衰落，君失其德，臣失其守，中原陆沉，五胡迭乱，索虏窃居神器，朝廷迁居江左，当时还是皇家道观的云岘观也跟随南渡大军迁入建康，时移世易，百年之后也就没落了。”

时也命也，彼时天下大乱，九州动荡，莫说是一座道观的前途，多少汉人喋血江汉，枉死在夷狄的铁蹄弯刀下？

那时，徐宗文和郭裳有幸见到了云岘观道长神通真人，一面之缘。

离开之后，徐宗文正与随行的郭裳闲谈京都建康城如何王气蒸蔚，令人心向往之，忽然从身后传来一阵震耳的马蹄声。

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