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有两个原因，一个是，他不需要和民众置气。

神明作为民众的信仰，本身就存在不稳定因素，民众觉得不需要神明了，那之后不来供奉，神明是可以接受的。

毕竟，这不是强买强卖，不存在强制绑定消费，不愿意信仰，地曹庙的存在，就尴尬了，拆掉地曹庙也可。

反正，人，包括万千生灵，本就是逐利的。

只不过是为了生存在这个世界上，人家逐利，无可厚非，作为神明，他不在乎，他本身就足够强大，不需要依靠他们的信仰，他就能完成自我升级。

于是，他与民众就成了最纯粹的关系。

当民众呢决意摒弃神明，拆除他的庙宇，他也无法阻挠，这是民众自己的意思，神明不可干涉。

若是因为神明做了某件事，令民众不舒服，导致庙宇被拆，那就是咎由自取，和民众可以说是没有关系，天地不仁，尚且被万物反攻，更何况神明？

神明不会干涉民众，只是与民众保持共生且供需关系罢了，当人类的需求不需要通过神明去满足的时候，神明也就被其他事物代替了。

能够主宰人类的，也不一定是神明了。

现代都市过去了多少年，同一块土地上建起过大楼，和庙宇，人和神不是头一次争地盘了，哪一次，赢过人类？

换句话说，可能人类非要这么做，神明就必须得同意。

真正让王羡生气的事，自然是那嘴上仁义道德，但背地里行那不义之事的西山派。

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