<!--go-->

玄微子不禁感慨，生命就是一切欲望的基础，长生是一切欲望的总和。对自我存在的延续，是根植于生命最深处的欲望，生物的自我复制与交配繁衍，都是对这种生命存在延续的演绎。

而作为具备高等智慧的生物，拥有更加明确的自我认识，对自我存在的延续，则不局限于物类族群的繁衍，而是自我个体的长存。

长生久视，本就是修道之人所追求。至于是为了参玄悟道而要先证长生不死，还是因参玄悟道而得长生之果，那则是道家内部历来争论了。

这其中关系到形与神俱、炼形成真与元神超拔、尸解霞举的高低区分，又牵涉到黄老帝师之教、老庄玄玄之论、方仙长生之术的源流之争，也是世人认为道家教门驳杂多端的原因了。

可有一点，道家修真，重视卫生调摄、养生延寿、贵生保形，就算长生久视难证，可对生命的重视自古不虚。纵然南华庄周妻亡之后击盆而歌，也不是要人厌弃生命，乃是齐视死生的超然境界。

探索奥术与魔法成就的法师，当然不是道家羽流，不过但凡有办法，谁会甘心服从死亡？尤其是高等法师，他们通过刻苦修习，掌握超凡的奥术成就，能够操控天气、传送往来、降下流星、变形万物，这一切都建立在自我存在的前提下。

能力越强大，对永生长存越渴望，这点可以说是大多数法师的共识了。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.tantanread.com

(＞人＜；)