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在长安城内发生的劳役叛乱，归根到底还是因为豪族残虐百姓，使百姓没有了活下去的希望。

诸夏大地自古慷慨豪迈，以直报怨的理念流传千年。如果有人让百姓都活不下去，那百姓必然会揭竿而起，将其诛杀。

从夏人的第一次起义，喊出“时日曷丧，予及汝偕亡”的口号开始，百姓就再不会沉默面对残暴的统治者。日子过不下去了，那我们就和你同归与尽!

很早之前统治者就清楚的知道，百姓如水，水则载舟，水则覆舟。

因而，引发叛乱的豪族死不足惜。被处死的豪商、望族多达三百余人，却并未引起任何波澜。

惩治豪族平息民怨过后，就要处置这些叛乱百姓。

既往不咎，绝无可能。虽然百姓已是万不得已，但叛乱终归是叛乱。

袁涣汇报了一番，说道：“昨夜暴乱劳役多达四万余人，被斩杀两万余，俘虏两万两千余人。请尽坑杀于城南，筑京官以警灾民。”

官府对叛乱的态度一向如此，除恶务尽，不留一人，以警天下。皇甫嵩平定黄巾之乱时，攻克地公将军张宝所据守的巨鹿郡下曲阳，俘获十余万黄巾军，尽数坑杀。

面对一片请诛之声，张瑞思索了许久，说道：“首恶尽诛，腰斩弃市。”

“然今岁之事，罪在豪族。孤深恤百姓之苦，予其悔过之机。劳役从犯皆判完城旦舂，四岁刑。”

完城旦舂，四岁刑。是这个时代由肉刑向徒刑转变的一种律法，在张瑞看来十分具有进步性。指男犯筑城，女犯舂米，服刑四年。当然实际从事的劳役可能不限于筑城舂米这两种。

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