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人是群体性生物，人与人最质朴的关系就是利用与被利用。

从原始社会开始，无论是国家更替，还是社会形态发生变化，这个世界都不需要没用的人。

玉溪通过哲学的观点，说服了自己。

要在这个混沌的世界活下去，就必须充分利用自己拥有的知识水平，将一切能使用的“工具”都运用起来。

这也是人与动物的区别：会制造和使用工具。

接下来的时间，玉溪就充分展示自己女性的魅力，向冉浩文示之以好。

两人交流之中，玉溪了解到这个时代也是兴科举的，冉浩文已夺得了乡试第一名，过段时间就会赶往京城，准备明年的春闱。

京城是一个繁华之地，如果能和他一起去京城，那定然能大展身手，让自己鹤立鸡群。

还未等玉溪开口，冉浩文却又感叹起林桦的命运，轻声道：“其实子厚兄早应该去参加秋闱，因为林世叔沉疴痼疾，恐在进京途中遭遇不幸，不能扶棺送灵以尽孝道，故一直拖着。如果这次你能治好世叔的病，对子厚兄而言，亦是幸事，我就可以和他一同结伴前行了。”

子厚就是林桦的别字。

绕来绕去，又绕到了林冬青身上。

身负现代人道德感的玉溪略觉渐愧，转念一想，久病床前无孝子，林冬青真要走了，对林桦也是一种解脱。

淡然道：“大少爷一定能参与明年的春闱的。”

冉浩文得了肯定的答复，朗声对林桦道：“世兄，等世叔病愈，我们一起去参加明年的春闱吧，考一个功名回来，那林府就是双喜临门，好事连连。”

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