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看着窗外阳光明媚，鸟儿在唱歌，花儿在开放。王宵猎道：“当时灭了杨进，我们初来襄阳邓州的时候，我在新野建了不少赚钱的社。到了现在，许多已经很有成绩了，却一直没有做起来。为什么做不起来？因为缺钱。不只是官府缺钱，民间同样缺钱。钱有什么用？冷不能当被盖，饿不能充饥，好像是一点用处都没有。但实际上，放到国家、社会，有了钱就事事好办，没有钱就寸步难行。”

说到这里，王宵猎看着众人道：“所以我把钱，当做社会的虚。什么是虚？就是真正理论起来，好似没半点用处。但是社会的方方面面却都要靠着钱联起来，有了钱整个社会一下就活了。所谓道，讲究的是虚实相生，便是这个道理。钱的事情做好了，社会的方方面面都会做好。我们整个国家，整个社会，才能不断地向前进。诸位，不能我们这个样子，后代还这个样子！”

听了这话，下面的官员不由怔住。这种观点，还是第一次听说。自古以来讲的，是人类社会本来就是这个样子，未来也是这个样子，当下必然同样是这个样子。人类社会的钱，讲的是天下财富有定数，不在官，则在民。民富则国穷，国富则民穷。国家没有钱有什么可怕？那叫作藏富于民。

王宵猎却说，社会并不是本来如此的，未来也不会如此，而是向前发展的。这是什么话？这种道理从来没有听说过。不说儒家的事必追三代，宋朝熙丰年间的政治改革，模板一是唐朝，再就是周朝。大家都想的是过去的才是好的，偏偏王宵猎就要说未来才是好的。

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