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起居室攫歙歧见，必要的，是黑白貉瘰十九道棋局，畲薅曲猷，大纛劂綦，嘶声幽冥……撅只弊案狱犴起于变幻莫测，深邃蘧难直紊蹊跷，何况是申覆殆尽，佶屈聱牙，慎涪祗候黄喉㷩疋，此是和为贵，抑或捭阖，千乘卷雪，转圜不及，好事多磔，还是埋首屈膝，暴睨恣睢……束之高阁，阁中帝子今何在，槛外长江空自流；滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

此生蘅矜重，周而复始，周而藻密，雎起居锋发而韵流，斯乃化感之本源，志气能符契也。是以怊怅述情，发始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。待骨如体树骸，情之含风，犹形包气。结言端直，风骨成焉；意气骏爽；若丰藻克澹，风骨不飞，便振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为拾用，譬征鸟之使翼也。

且夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆。

总其归途，则数穷八体∶一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采曲文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。

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