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“儒家修行，共分为三个阶段，修身、立心、塑命。

若一定要做对比，则分别对应道家的练气、炼神、不可言三境。”

“不过与道家修士在练气境便可以驱使法力镇压邪祟不同。

儒家在修身阶段，多以养文气为重，文气的强弱，决定着能挡住多强的鬼魅。

虽不能伤敌，但可以做到自保。

当然，要是遇见艳鬼之内，心生了邪念，则文气便存在流逝的风险。

身不正，自然影子歪，容易遭鬼魅所趁。

至于能够外放伤敌的浩然之气，则需要明理了，什么时候明理，什么时候才算登堂入室。

至于塑命之境？

能成塑命之境的人，必定是一方大儒。”马车里，文玉徐徐说道。

“吁……”

这时，伴随着一声轻吁之声，福伯的声音，顿时从车外传来。

“少爷，浩然楼到了。”

“儒家修行相比于道家而言，更讲究心性，与道家的心境不同。

前者由内而外，主要向内求。

后者虽两者兼具，但我见过的道家真人，大多都是寄托天地自然。”

“也因此，对于心性这一块，反而是儒家更为看重。

心性到了，哪怕是一介白衣，也能在一念之间，成为大儒镇压一地邪魅鬼怪。

这一点与佛家到是颇为类似，不过有优自然有劣。

至少儒家的弟子，在寿命这一块，很少有能活过其他几派的。

但我们人多，而这天地之间，最多的也是人，这便是人道。”

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