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林寿拿白碗扣上了红丸，开始摆弄起这三仙归洞的戏法。

古彩戏法向上追溯，起源甚早，自古便有“鱼龙百戏”之说，百戏指的是歌舞杂技，这鱼龙指的就是戏法魔术。

后世的戏法艺人们，一代代传承出新，不断精进，精细分化出了三个体系：手法，撮弄，藏厌。

其中藏厌之术，便是藏挟，藏东西。

如东方戏法中的仙人摘豆将豆藏于手，变鱼缸将缸藏于胯下，西方魔术中的空手变鸽子，变扑克牌，都是藏厌之术。

白碗中的红丸数量，在林寿的手下不断变换，这会一个，再开变成两个，再开没了，开另一个碗，在这里面了……

如此一夜，直到天明。

林寿打开碗红丸不见了，碗扣碗再打开一只碗也不见了，手一盖一抬全不见了。

两白碗三红丸的彩物全部消失，一股清流直入脑海，林寿感觉到自己掌握了这门藏厌之术的手艺。

三仙归洞。

技入造化，万物皆可藏于身。

林寿顺手拿起身边的埋人铲。

唰，没了。

一翻手，又出现在手里了。

三仙归洞，能藏数倍于人大小的物件在身上而不被发现，实乃便利之术。

自己这等于有了个随身小仓库。

林寿研究明白这三仙归洞后，首先就把自己那套医疗臂给藏了进去，以后再做了新的人代假体，也方便携带了。

至于埋人铲，虽说宝兵刃藏于无形，和人交手能够出其不意，但林寿他平常又不跟人比武干架，不太用的上。

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