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正文 第一一二章 论儒道青竹抒意

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傅山见话已经说到这了,要治罪也不差多出的一条,不妨把他心中所想向弘光帝一股脑倒出来。

“皇上,国家的兴亡,决定于天下人心的向背。古之明君草民不便评论,然,皇权**下的暴君居天下之尊,而不见其功于民众;贪得无厌的贪官理天下之民,而横征暴敛于百姓。暴君昏主无兴利除害之实功,贪官污吏有背公为私之罪行,天下岂能不亡,民众焉得归顺?大人,有德有位者,治人者也。小人,百姓也,治于人者也。百姓依护大人以为生,故爱大人也。然此,就大人能为人依护者言耳,其常也。若草芥、寇仇,则后世之大人矣,小人焉能受之。”

傅山见弘光帝表情还算平静接着道:“君主官吏,应当具备爱民保民之政德,实施养民益民之实功,这样才能赢得天下人之心,避免涂炭百姓。假如徒据皇权专政统治,视民如同草芥寇仇,政权必将覆灭,身家定遭摧裂。唐太宗有语曰水能载舟,亦能覆舟。治下之民的力量非常强大。非圣人莫之能王的观点绝对是错误的,市井贱夫也可以平治天下,大秦王朝不也是被陈胜吴广所败吗!”

“俗语有云,修身、齐家、治国、平天下。没有自身的道德修养如何齐家,同样,连家都管理不好,又怎么可能治国平天下!平治天下的实济之事和根本之理,在于以财聚人,以富生人,生人之有为也,本以富生人。普通百姓如果不能丰衣足食,天下焉能生存运行!侈谈仁义道德空虚之言,不求生财致富实济之事,是不可能齐家治国平天下的。而市井贱夫善于理财,精于致富,故他们懂得生人聚人根本之理,亦能可以平治天下……。”傅山见弘光帝脸色越来越难看他便不再说下去了。

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