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这三十七个人齐刷刷的出班跪下辞官，殿中众臣如同耳边打了个焦雷一般。有史以来，三十多个官员集体当着皇帝的面辞职这样的事情，大家闻所未闻——无论多么昏庸甚至快要灭亡的朝廷，大家顶多也就是卷包逃散，不再上朝而已。

世宗时大礼议事件，百官叩阙哭左顺门，不过是要皇帝改弦更张，当时也没有这么多人一起辞职给皇帝颜色看的。

今天这三十七人集体辞职，不管日后如何发展，都是载于史册的一件重大政治事件。

今日陆树声等能作出这般举动，也是晚明时期思想进一步解放的标志。在大礼议以前的历史时期，士大夫以杨慎等为代表，最终理想或者说最大的政治正确即“致君尧舜”，重现“三代之治”。

皇帝再怎么混蛋，那也是君父——挨了廷杖相当于被爹揍了，但咱不能把爹给扔了，当然也不能与君父不相往来。

而大礼议之后，一方面朝廷政治撕裂，明代进入了快速下降的螺旋；另一方面，左顺门的一顿廷杖，也把沉浸在“致君尧舜”的儒学门徒打醒了，阳明心学在大礼议后在朝野上下都成为显学，即为明证。

此际的大明，已经出现了李贽、何心隐等思想先行者的嘹亮呐喊声。个人主义、享乐主义配合着南方商品经济的迅猛发展，如同野草般在民间野蛮生长。因此陆树声等人今日开创的历史先河，在思想上已有所本，其来有自。

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