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等着董思真离去,冯素波这才安下心来,好好养伤。
而李郸道这些日子就拿他来突破自身医术,同时也是跟着木椿子修补气海一样的提供思路。
冯素波倒也挺配合,扎针就扎针,吃药就吃药。
同时冯素波作为上清茅山宗的高徒,亦精通洞神之道,“我们陶祖师留下的真灵业位图内蕴洞神之道。”
李郸道问道:“会不会有失偏颇,真灵业位图我也听说过,竟然将老子放在第三等,将酆都北阴大帝放在第七等。”
“洞神之道各家不一,一家之言,只要元始天王于上尊之位,就已经可以代表我上清派的思想。”冯素波道:“像楼观以老君为神主。”
“道是一,一生二,二生三。”李郸道点头道。
便跟着他讨论起来了。
“太上有命,天真书言。咸阳茅固,家于南关,厥字季伟,受名当仙。位为定录,兼统地真。使保举有道,年命相关。”冯素波说起茅山的渊源却是跟太上扯不清关系。
又论起正一威盟之道,和太清仙法。冯素波的道行其实不差,但是所涉猎并没有李郸道多。
李郸道早就缺少少道侣,共同探讨修行,便跟着冯素波讨论修行要义。
聊着聊着,就聊到了五欲三毒,如何落三尸,如何解五苦,自己心湖之中诸多邪魔如何克制。
“看来师兄修行也到了渡劫的时候了。”
“内劫丛生,在于此间关隘,在我上清宗倒是有一经文可解。”冯素波道:“此经也不是不传之秘,便给师兄你做个参考。”
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