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出身于一地，但凡是有能力也有机会的人，便是再冷酷的人都会想着为家乡干点什么好事。此便是家乡情怀。

谢艾不是一个冷酷的人，他在这个历史版本没有了西凉的成名之战，自然也就没有“儒将白衣击麻胡”的传说。

事实上，谢艾在历史上也不出名，就如同五胡乱华时期多次抗击胡虏的那些人一样，没有得到当代人应有的尊重。

要是历史没有被改变，谢艾是以儒生的出身成为张氏凉国的一名统兵将领，小的战事不算，于三次大型战役中击败石碣赵国的军队，却是死在了张氏凉国的内乱，留下的《谢艾集》。此书直到唐朝初年仍然存世，魏徵编撰《隋书.经籍志》时，著录了这本书。

在被刘彦改变的这个历史版本，谢艾的成名之战是在草原追亡逐北战役，追击少量奔逃的羯族人，转战千里入侵拓跋代国，又与柔然在草原会战一场而得胜。

至少是在当前年代，诸夏还是重视对外的军功，人们对于敢于深入草军人还是存在佩服的情绪，尤其是掌握历史记录权的东晋小朝廷被灭，那些抗击胡人的人物与烈士并没有被刻意打压或抹除。

东晋小朝廷消除和压制那些抗击胡人的英雄，是因为小朝廷的一种怯懦，他们对自己做的事情没脸向后人交代，只能去无视甚至敌视一些真正干了大事的人。不说小朝廷先后消除和压制，例如祖逖的北伐，又有庾亮的北伐，更有冉闵在邺城起事后邀请晋军北上被拒绝，反而以“正朔”地位宣告各方谁能消灭冉闵就将得到封赏。

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