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19o3年由于清朝统治力量的削弱,加上清末新政对民间监管的放松,越来越多的报社出现了。由于满清政府的无能无力面对外国的欺压,在江南很多有志之士开始寻找强国的方向。当然镰锤社走的道路被批成邪恶道路,这些绅缙集团同样出于对镰锤社彻底革命的恐惧,想要走一条符合他们利益的强国之路。
刚成立的苏报就对是否革命这个话题进行了公开反复的讨论,保皇党和资产阶级革命党进行了激烈的嘴炮战争,最后镰锤社躺枪,两者的唯一相同观点就是革命是不能又底层农民动的,没有他们这些“理智”有文化的人领导,让这些底层人革命就是破坏性的农民起义。就像现在中国的极端势力一样,在某个疯子(苏报聪明了不敢点名了)现在在中国做的就是对文化的彻底破坏。
镰锤社第二天按照程攀要求的内容大纲,对地主阶级代表中华文明,已经地主宗族文化代表中华文化这两个点进行批判。那些后世被无数文化名人捧成大才的民国风云人物,程攀是一点敬畏之心都没有,作为一个理科生,虽然理科不是非常好,但程攀在穿越前养成的世界观是生产力为王道的世界观,程攀只对两弹一星,杂交水稻等科研工作者能心甘情愿的低头,别的无论你名气多大,语言多深刻多感人,程攀只看这些所谓的名人做过做过什么。没让自己碗里多一粒饭,身上多一寸布,身边多一两铁。就没必要对所谓的名人表示尊敬。
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