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乾清宫里，天子与林延潮商议仍在继续。

天子倒是轻松，他顺手拿起榻边小几上的一本线装书，口吻之中带着调侃道：“朕今日读汉书其中有一卷言，儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴阳家者流，盖出于羲和之官；法家者流，盖出于理官；名家者流，盖出于礼官；墨家者流，盖出于清庙之守；纵横家者流，盖出于行人之官；杂家者流，盖出于议官；农家者流，盖出于农稷之官；家者流，盖出于稗官。”

“而林卿你主张通商惠工，是什么主张，是商家吗？难道出于司农之官？林卿莫非有意从翰林院改至户部？”

林延潮能说，经济科学就是社会科学中重要一支吗？任何学派没有不研究经济，从道家的黄老之术，儒家恢复周礼的井田制，法家的利出一孔，扬朱的一毛不拔（非贬义），以及墨家兼爱交利。

理论与经济不分家，各自学派提出国策。

林延潮言道：“臣之学承自子贡，子夏，荀子一脉，只是子贡，子夏，荀子都是孔子门徒，但为理儒所贬罢了，算是最不成器的一道。”

听林延潮如此‘自谦’，天子不由大笑道：“是吗，依朕看来，你是杂家，当为御史！”

杂家是什么学派都略通一点，比如秦朝的吕不韦。

林延潮心底不认同，但见天子龙颜大悦也不反驳，又道：“听闻杂家的吕不韦出身商人，而臣也主张通商惠工，故道近于司农，陛下如此之说，臣也以为然。臣以为财乃国家之本，纵观历朝历代之败亡，都离不开财货二字。”

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