大家一片沉默，只有张诚不明所以，问道：“你然你明白了什么，就给我说说。我还不明白呢。”

茉莉说：“公元397年，教会在迦太基会议上确认新约的原本已经失传。现在我们能找到的最早的新约抄本都是公元4——5世纪的希腊文抄本。”

张诚一想再一结合就明白了，新约原本这比圣包皮什么的贵重的多得多的圣物怎么可能就失传了呢——既然圣枪，圣包皮都能保存下来，新约原本应该也可以的。那边又不流行焚书坑儒，掌握文字和话语权的还不是那些传教士。

先不想原本失传是不是阴谋，后来重抄的时候，八成是加了料的，将其他的他们认为是神迹的也都写了进去。

张诚想通之后，哈哈一笑：“你们是在想，嗯，教廷是有这个坏毛病，也不算个事。我们中国以前有一本历史演义小说叫三国演义的，其中为了美化一个人物，将其他的人物身上生的故事（空城计）以及根本不可能事情（草船借箭）都写作是他完成的，用来美化这个人物高大全的形象。因为演义小说比历史记载要有意思的多传播的更广，很多人竟然都以为演义中的事真的是他做的。”

对于张诚这样从没信过天兄天父的那当然不叫个事，在张诚看来，新约的作用和论语是差不多的，论语肯定不是孔子自己写的——那得多无耻啊，至圣先师万世师表怎么能这样。

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