《礼记。礼运》中就有记载：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。

而在道教兴起之后，这四大神兽又被道教封为四大守护神，而且把它们重新命名为青龙、白虎、朱雀、玄武。

《抱扑子。杂应》里，描绘太上老君出场的时候，就形容道：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”

说实话，这把太上老君的出场形象，描述得无比的气派与威风。

而《易经》中记载：太极生两仪，两仪生四象，这其中所谓的四象，就是青龙、白虎、朱雀、玄武这四大神兽的总称。

这一下，吴泽不由得把这四块玉佩，和下面第二个平台上那些棺材的摆放顺序联系在一起。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，之前吴泽就是这么解释下面那些棺材摆放顺序里暗藏的玄机。

这其中，围绕在正中间那口金丝楠阴沉木棺材四周的，就是安葬那四具变为僵尸的四口棺材。

而现在携带这四块四象玉佩的，也就是从这四口棺材里出来的那四具僵尸，这就更加证明了这四具棺材的摆放，就是有四象的含义。

可奇怪就奇怪在这里，按说这四大神兽，有祛邪的功能，可佩戴这些神兽玉佩的，却是四具僵尸，这就让吴泽有些迷糊了。

难道问题出现在正中间那口棺材上？吴泽若有所思地想到。

正中间这口金丝楠阴沉木棺材里，摆放着两具女尸，而其中一具，还被挖了双目。

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