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如果周琅将自己的顾虑告诉王辅茞，假如王辅茞也能够想象到那是一种情况，那么王辅茞绝对不会相信，因为他绝不会相信中国知识阶层竟然会用西方的观念来解读中国的问题。

可周琅知道那会是现实，西方人也曾用中国为例来批判本国，比如启蒙运动中的伏尔泰等大师，就不断的通过对比中国和西方，来打击欧洲的传统弊政。他推崇中国的文人政治，用此来批判欧洲的贵族政治，他推崇中国的大一统政治，来批判欧洲的邦国分裂。

这些事情不过是一百年内发生的事，伏尔泰死了也不过三十年而已，可西方已经诞生出了“老子天下第一”的意识，非西方的，就是野蛮的观念。而这种“老子天下第一”的意识，中国知识阶层已经保持了几千年，非中国的，就是野蛮的观念深入人心。

说白了，都是他们曾打着灯笼也找不到跟自己相比的对手，自然而然生出了这种骄傲。

但就在中西接触一百年中，中国知识阶层心中的骄傲荡然无存，大肆自我批判。自省也是中国传统文化中的精髓之一，可问题是清末民国时代的知识精英们，已经远远超出了自省的程度，他们是全面否定。

这种对自我的全面否定，可比伏尔泰借中国来打压贵族政治和文化，要恐怖的多。是一种来自内心深处的自卑感，是一种接受自己劣等的绝望感。

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