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第五十八章 恶客上门

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这是一间宽敞的佛堂,有香炉,有木鱼,却没有佛像。

本应该是挂着佛像的墙面位置上,却挂着一张画像,画中一个光头和尚单人立于小舟之上,举手降服肆虐的狂风暴雨。

这是日莲宗创始人日莲于传教中宣扬佛法无边的事迹。

严格来说,在法师协会的分类中,日莲宗也被归为日本佛教一个派别,只不过这个派别在佛教中却是处于人人喊打的局面。创建日莲宗的日莲上人,本是安房国长狭郡东条乡小凑的一户普通渔民家的孩子,大抵是因为父母信佛的缘故,他在12岁时被送入安房国中当时唯一的古刹清澄寺出家修学,16岁的时候正式剃度为僧,随后前往镰仓修学,先后在比睿山、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理,如此苦读到32岁,他学到了《法华经》,然后就突然间自称大彻大悟,认为开启此佛界之南无《妙法莲华经》才是佛法的究极,于是施施然回到老家,在他出家的清澄寺诸佛坊持佛堂上,在众多僧侣与信众面前,公开唱诵“南无妙法莲华经”十遍,宣布开宗立教,建立日莲宗。本来建立一个新的流派也没什么了不起的,佛教在天底下流传,向来以善于适应地方特色而闻名,到了中国就是有中国特色的佛教,到了日本就是有日本特色的佛教,虽然念的佛和经大抵相通,但个人有个人的念法,有道高僧念得多了,经常会突然间大彻大悟,然后跳出开宗立派,这些宗派大多数在创始者本人挂掉或坐化后就会在历史长河中消失,只有少数坚持并发展壮大,继续坚持佛教兼收并续的传教理念,不停进化发展变化。

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