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对于过圣诞节，爱德华有种莫名其妙的不协调感来。

虽然耶稣是犹太人，但是犹太人却不过圣诞节。

原因是双方对于耶稣的观点很不相同。

确切的说在三大耶稣教看来，耶稣就是救世主弥赛亚，是真正意义上的神圣，所以要给他过生日；可犹太教徒眼里，耶稣不是弥赛亚而只是一个智者类的凡人，大致类似于伊索或者孔子？

弥赛亚来自于希伯来文（moshiahch），与希腊语词基督（christos）同意，直译为受膏者。而christos经过漫长的时间催化又成为chirst(基督之意)，又继续衍生出诸如chris、Christopher等普通人的常用名。

受膏是一种宗教仪式，由先知推油……不对……涂油在候选者的头上，确认此人是上帝所选中的人，将可以成为君主或是祭司。在阿拉伯语中（masah）亦有擦拭之意。可见三教同源并非虚言。

犹太教也用这个词来指出自大卫家系的拯救者，由他带领以色列国恢复大卫统治时期的辉煌盛世。

犹太教相信，弥赛亚的王国下，以色列民将全部回归耶路撒冷(包括弥赛亚将找回失落的十支派)，万民都将归顺亚伯拉罕的主，以撒的主，雅各的主，世界将会迎来和平，昔日的恶人将从善，出现“豺狼会和羔羊同卧”的场面，仇敌变成朋友。

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