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第六十四章 “你们”与“我们”

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中国人自古就爱看杀头。

不过这么刺激的事,谁又不爱看呢?

巴黎市民这方面老有经验了。

印第安人中,玛雅人更是这方面的行家里手。

不过这一次可不仅仅是杀头这么简单。

这一次公审俘虏,是再一次向子民彰显煌煌大明之武德,也是再一次提醒大家,究竟谁才是真正的敌人。

德国学者施密特在他的《政治的概念》一书直言不讳地说到,政治永恒的主题就是敌我斗争。

想要搞清楚谁是“我们”,就必须要提出谁是“你们”。

可以说,“你们”的出现,才塑造了“我们”。

一旦“你们”消失,那么“我们”也就不复存在。

比如说,当“你们”是一省之内长江以北,那么对于苏南小市民来说,“我们”就限定在了苏锡常三个小小的城市。

内斗省由此产生。

当“你们”划定在所谓执掌男权社会的男性,女拳也由此诞生。

朱富贵当然不能用如此狭隘的“你们”,来创造如此狭隘的“我们”。

未来的日不落帝国,就是因为始终没有处理好“你们”和“我们”的标准,最终分崩离析,成为历史云烟。

而如今,新生的第四大明帝国内部,有华工,有殷人。

殷人来自不同部落。

华工内部也有广府人,有福建人,有客家人,还有江浙人。

可以预见,未来朱富贵的治下,还会有四川人、华北人,有西北人,有东北……

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