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张纮问道：我听闻上古有弧矢之利，《论语》曰：“足兵”，《尚书》八政曰：“师”，《易》曰：“师贞，丈人吉”，

《诗》曰：“王赫斯怒，爰征其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也，仲达以为如何。

司马懿回答道，《司马法》曰：“人故杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。

张纮问道，吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣，仲达知否。

司马懿答道，孙子者，齐人也，名武，为吴王作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百岁馀有孙膑，是武之后也。

张纮问道，审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，仲达以为，用兵为将，为计所当如何。

司马懿答道，计者，选将、量敌、度地、料卒，计于庙堂也。

张纮问道，兵者国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情，仲达以为如何。

司马懿答道，谓下五事七计，求彼我之情也。

张纮问道，一日道，当如何。

司马懿答道，谓导之以教令。

张纮问道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与之死，可与之生，民弗诡也，仲达以为如何。

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