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“山海经”中明确指出：修道分为五个境界。

第一境：入道，为真正踏入道门，此境界可以调动微量天地元气，以催动符箓，亦可将元气附注于法器上，对实体以及鬼魂造成伤害，自身与常人无异。

第二境：化炁，后天返还先天，修成乾元不漏纯阳体，万邪不侵，妙用无穷。自身可吸收天地元气转化为真气，汇聚于黄庭之间，因而真气充足体内温热，神宇朴茂，寿享天年。

第三境：化神，红血转白膏，脱胎换骨，到达此境界有天眼通，天耳通，宿命通，他心通，神足通等等神通，身体刀兵不惧，可以御风而行于天际，有缩地成寸，吐气生云等本事。

后两境只说叫：“还虚”、“合道”，没有具体描述，只有四字评语：形神俱妙。

想来也是，大部分修道之人终其一生都只是在门外徘徊。后两境对世人来说就如天上日月，过于虚无缥缈。

入道之后便可被称为大天师，降妖除魔，积攒功德。

李玄机生而入道，得天独厚，既是幸事也是祸事，如果不是早早遇到师父王寿阳，不说被雷劈死，没有道门心法的守护，自身便如破屋陋室四处漏风，直至灵气枯竭而死。

王寿阳用道家秘法守住了他一身灵气，遮蔽了天机，又留下一部“无上太玄经”供他修炼，到达“化炁”，修成纯阳体，一身灵气真正为自己所用，封印自可解除，从此天高地阔都可去得。

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