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第一百零一章 文化武器

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神佑区是一个比海防区还小的辖区。笔@趣@阁wWw。biqUgE。在明京市的四大辖区中,最为垫底儿。

但这里的人口密度最高。大量的教职人员,都住在这里。

这也是大明的规定。没有特殊原因,教职人员,不能轻易离开自己的教所。

于是在这个地方,圆顶的穆・斯・林教・堂、哥特式的基・督教堂,青砖碧瓦的佛堂等众多教所,都鳞次栉比的矗立在辖区内。

比如穆・斯・林教堂的对面,就是它的死・对头,基・督教堂。双方之间,可是爆发过延绵了好几个世纪的宗・教之战。

最有名的就是十・字军东・侵。人数之多,持续时间之长。至今都没哪个宗・教能打破记录。

而在这两所教堂的周围,又分别矗立着是佛堂、印度教神・庙、犹太教堂。

到了举行宗教仪式的时候,各个身着不同服饰的教徒,都会涌进神佑区,分流到不同的教所。

这景象,也只能出现在大明。

因为在别的地方,这么多不同教义的信徒挤在一起,很难避免冲突。

毕竟在信・仰问题上,很多信徒都是非常激・进的。而宗教又带有排他性与唯一性,不承认其它宗教的信仰。

这种矛盾,是根植于宗・教文化之中的。

难道大明不知道这一点么?

当然,大明是知道的,也是故意安排的。大明将这些教所安排在一个地方,一是便于管理,二是让这些宗教互相影响,削弱、混乱信徒们对信仰的坚定性。

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