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其实若按唐王本意，是倾向于道门的。因为大唐以道立国，太祖李渊曾宣称是太上老君李耳的后代。而且道门向来以羽化登仙，长生不老之术闻名于世。但奈何真仙难寻，召集的这些道士一旦问到长生不老之术，要么胡言乱语真假难辨。要么顾左右而言他，反劝他不要痴迷长生。反观佛门，不但有南海大慈大悲观世音菩萨显现真身。还有玄奘法师立地成佛，飞升极乐的真实案例发生在眼前。这一切怎能不让太宗羡慕。故而太宗皇帝便大兴佛门，指望有高僧能从三藏真经中找到长生不老之术。但听了叶法善之言，太宗皇帝一代雄才，也知道事关重大，当徐徐图之。便准其所奏，再次召集全国道人，择期与二位番僧辩法比试。

时光匆匆，不久到了约定的比试之期。太宗来了校场，见高僧高道分列两旁。佛门以鸠摩罗什，实叉难陀两位番僧为首，一个个大红袈裟光头铮亮。道门以叶法善，罗公远为首，一个个或八卦道袍，或太极道衣，装饰都极为华丽。双方先行礼拜见唐王。待礼仪完毕，太宗便宣布比试开始。

辩法比试，先以辩法开始，对于佛法经意和道门思想。太宗皇帝也只是略懂皮毛，只见双方一个个舌绽莲花唾沫横飞，辩的面红耳赤。就知道双方法理不同，实在难分胜负。果然，辩论了一个时辰，双方不断换人，依旧难分伯仲。后来那番僧鸠摩罗什言道：

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