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两日之后，朝会之期，群臣毕集，裴该捧笏启奏司马邺：“骠骑大将军、领司州刺史祖逖昨日又有上奏，云洛阳宫室粗完，城壁亦经修缮，恳请天子大驾还洛，统驭天下。臣请旨，该当如何答复啊？”

群臣闻言，莫不精神一振：裴公主动提出此事来了，这说明不管是留是走，他都已经拿定主意了吧。

司马邺也不禁小小吃了一惊。要说祖逖的建议，他即便居于宫中，少管国事，终究这事儿闹得纷纷扰扰，尽人皆知，裴该也没有特意封锁宫禁，小皇帝哪有不知道的道理啊？但他也知道兹事体大，就算裴该不总执国柄，换了别的什么人，或者没有权臣，群相共治，也都得商量好了，才会禀奏自己，在此之前，自己发话是作用不大的。

皇帝虽为天子，人中之龙，那也只是理论上的国家元首罢了，历朝历代以来，君权和相权始终争斗不休，抢夺朝政的主导权；即便权力再稳固的天子，也不是什么事儿都能专断自为，不听群僚意见的——除非他想做桀、纣，而群臣若以桀、纣目之，这天子也就差不多当到头啦。

秦之君权最重——理论上，而非实质，二世就被赵高玩弄于股掌之上——那是因为官僚体系尚不完善。汉代君权相对较轻，唯武帝刘彻的权力可追步秦始，而后汉则因为世家政治开始形成，光武之后，君权远非前汉可比。晋代君权更轻，至于司马邺，乃是轻中之轻，所以不必权臣架空，他本来就没有太大的发言权。

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