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神庭、神霄、符神……

秦桑惊异于道门底蕴之深厚。

左真人言语中虽有许多含糊之处，通过只言片语，秦桑亦能领略上古之时的道门风采。

秦桑首先想到的就是当年对此界的猜测，小千世界真能孕育出这种势力吗？

可左真人明明白白说的是‘这一界’。

听完左真人对神庭的解释，秦桑陷入沉思，梳理这些惊人的秘密。

照左真人的说法，鬼方国妖修法效道门法箓而创妖箓，无论法箓还是妖箓，皆根植于符道，神庭和符神乃是符道真意所凝化，修士道基所系。

当今之世，六天故气横行，神庭却下落不明，法箓和神庭、符神的联系变得微弱，导致修行者道基不牢，到大真人和妖王境界，仅凭法箓，威能已经有所不足了。

神庭的威能经由各治治坛和都功印传递。

这会导致两个后果。

其一，修士突破五符法位之前，须先拜访真君，由真君加持都功印之力，获得更强的庇佑，也就是在都功印上‘留名’，道庭谓之‘登真’。

登真方可入五符法位，成就大真人。

是以，道门的大真人是有定数的，视都功印的祭炼程度而定，不是谁想突破就能突破。

可以通过一治范围大小来判断，一治之疆域便是都功印威能所及的边界，疆域越广阔，都功印越接近大成。

其二，大真人须在都功印威能范围内修行，远离治坛，道基仍会受到冲击。大真人出行引发的天象并非好事，离治坛越远，天象越猛烈。

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