凡成大事者，必身负天命。

古往今来，莫不如是。凡做大事者，皆不能免俗。故弄玄虚，穿凿附会，皆是常有，并不稀奇。

陈胜吴广，毋需多言。便是张教主举事前，亦讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作甲子字。以壮声势。

后袁术得传国玉玺。以为袁本为陈姓，陈乃舜帝后裔。时有一句谶语，流传甚广：“代汉者，当涂高也”。而袁术字公路，“路”与“途”近义，“途”又与“涂”同音。以上种种，遂让其坚定信心，以为乃天命所归，行代汉而立：“吾字公路，正应其谶。”

“代汉者，当涂高也”，当作何解？

神鬼之事，本该见仁见智。

然刘备在群仙会上，随口一问。却让于吉一语成谶。

民间传言，此谶乃出自汉武大帝，金口玉言。正因前汉便开始流传，故光武中兴时，亦不能免俗。

建武元年，刘秀在河北称帝。同年，公孙述在成都称帝，国号大成。称“白帝”。公孙述称帝后，废前汉五铢，重铸新币。百姓手中钱币，因此无法流通。

民怨沸腾之下，时有童谚：“黄牛白腹，五铢当复。”

便有喜欢穿凿附会之人，暗中传言：王莽自称“黄”，公孙述自称“白”，正应“黄牛白腹”之句而“五铢当复”，乃预示天下将重回刘汉之手。

如此解谶，显然对公孙述极为不利。于是急令人引用图谶，妄图扭转舆论民心。

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