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负责撰修《谈古论今》二期，这是新的工作任务。

按说，这跟撰修史书没有多大的区别，但实则是差若云泥。不说现在《谈古论今》已经火爆，可以借此进行扬名，而当今圣上却是在关注着这本书。

虽然圣旨上的“宣教之功”说得很含蓄，但无疑表明了圣上的态度，他很喜欢这一本书，更是催促着翰林院撰修《谈古论今》二期。

在当今嘉靖朝，想要青云直上的最好方式，自然是讨好圣上/得到圣上的青睐。

前有六年就当上首辅的张璁，今有严嵩获得十几年的恩宠，哪怕翰林院即将升迁的待读学士李春芳，亦是因为青词讨得圣上的欢心。

只要文章刊登在《谈古论今》上，那就得到一个在圣上跟前“露面”的机会，亦得到了得到圣上赏识的机会，这种机会绝对是千金不换。

但这一切，全都攥在林晧然手里。

掌握着他们的文章能否刊登在上面，自己的名字是否能出现在圣上眼前，更是掌握着他们青云直上的一线希望。

能够进入翰林院的，哪个不是有才之人，他们一直觉得只是少一个机会而已。如今机会就摆在面前，他们既是兴奋又是紧张，命运仿佛被攥在林晧然手里。

正是如此，待吴山离开后，所有史官都眼巴巴地望着坐前排左边的林晧然。那个单薄的身影，此刻像是散着璀璨的光辉般。

在这一刻，很多人心里都极是后悔。先前为何不跟这人搞好关系，或者在他创办《谈古论今》之初，就主动地凑上去，那现在就有“从龙之功”了。

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