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第一百零四章 论道

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“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。所谓道,其实就是阴阳之学,而道九之术,就是在阴阳之上而来的。”

龙虎山的山门前,这一代的虎袁丘墟朝身边坐着的人开口,而听完之后的陈锡康只若有所思起来,他虽然能大概的琢磨出道九,但很难对其做到心领神会,至于像身边之人一样言出法随就更加不可能了。

虽然通天道人也愿意教授陈锡康道九之术,可陈锡康接触道九的时间毕竟还太短,而通天道人则已经将道九之术参悟得通神,所思所悟,即便尽数拖出,陈锡康大多时候也只是听得云里雾里,没有弄个明白,如此反复多次后,陈锡康索性找到了刚刚悟透道九步入化神没有多久的袁丘墟。

“阳者天气也,主外;阴者地气也,主内。故阳谓之道实,阴则可之虚,借阴阳运天地之气,观乎万物之运转规则,而后以成道九之术。”

陈锡康还在仔细斟酌着时,袁丘墟却又淡淡开口,说完后,便捡起扫帚去到了庭院里。

秋意越来越浓,庭院中已经不止枯叶,还是许多随风而来的残枝败叶,虽然满院都是,但老道士却不急不慢的挥动着手中的扫帚。

脑海中不断回荡揣度着老道士的话,结合这段时间来所悟所得,坐在台阶上的陈锡康再次沉浸在了自己的世界中。

所谓道,其实阴阳也,而万物皆阴阳,其实规则也,也就是说道九之术其实是修士对规则的认识和领悟程度的道术,就像提笔写字一般,要想习得一手好字,必得先学会如何去正确的握笔。

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