限量啊。这一遭春秋之行，文圣、武圣都见到了，实不虚此行。

那位文圣还要几百年后才能在汉武帝的帮助下修成至圣先师的正果，比较起来，庆忌却更加佩服孙武子，不是因为孙武子的兵法战策对他地帮助更大，而是因为孙武子的本事是实打实地强悍无敌。

若非汉武帝为巩固君权独尊儒术，而是任由百家学术争鸣的话，儒术在自由竞争中未必能站上唯我独尊的崇高地位，汉武之前，儒家哪有那么高的地位和影响？汉武之后，儒家又经过多少年才真正融入社会的各个阶层？秦皇汉武、唐宗宋祖的成就可与之毫不沾边。到了后来，不学儒术便做不了官，儒家想不发扬光大都不成。

而孙武子的兵书战策，可没有哪个皇帝利用政治权力来强行罢黜其他学说，硬把它推上至尊的宝座，那可是在血与火地实践中奠定地不可撼动的至圣地位。能有这样地良将辅佐，大事可期，怎不令他喜形于色？

不过，他倒没有盲目崇拜权威，把复国希望寄于孙武一人。正如孙武所说，战争牵涉的因素太多，良将仅仅是其中一个方面，历史上孙武为夫差所用时，倾全国之力攻打楚国也是再三筹备，及至秦国发兵助楚，便不得不退回来，说到底实力才是决定胜败的最终关键。不过如今有了这位兵圣，胜算毕竟要大得多，庆忌复国的信心也增强不少。

成碧夫人坐在他身旁，看着庆忌心不在焉，一副眉飞色舞的兴奋模样，心中一阵气苦：“这个没良心的，昨夜枕上缠绵，还情话连篇地说他如何舍不得我，这还没走，心就飞了。”

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