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可这是庐江……地点不对啊。

“子义，你这朋友，叫什么名字啊？”李邈有些诧异，难道三国时期还有些将领不愿出世，而是宁愿结庐而居吗？

我们的李邈童鞋明显是想偏了，结庐而居的都是些隐士，而隐士都是些谋士。但是太史慈却又说是驰骋沙场的大将？

“儒将？徐庶周瑜一般无二的人物？”

李邈头晕了，秀逗了吧，要是真的庐江有这等人物，刘勋那货怎么可能不三顾茅庐来将这位大仙请出去？

说到这里，就不得不科普一下历史知识了。

东汉末年的“党锢”（东汉桓、灵二帝统治时期官僚士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件）之祸，使读书人吓破了胆识，也让他们对摇摇欲坠的东汉王朝丧失了最后的信心。

董卓入京之后，更是有许多读书人弃官归乡，当时甚至很多年少的读书人索性不再过问世俗之事。一时之间，归隐成风。

在这样的背景下，衍生出一大堆的三国“隐士”。其中最出名的要算是大名鼎鼎的荆襄名士水镜先生司马徽等四人了。

司马徽，字德操，庞德公送他雅号水镜先生。因别人向他推荐名士时，他总是说“好、好、好”，故而又被称作“好好先生”。

刘备入荆州时曾聘请司马徽为官，但司马徽并没有应允，反而向刘备推荐“卧龙”、“凤雏”二人。

建安十三年，曹操南征荆州时征聘司马德操，而令人惋惜的是，此时司马徽先生却已因病逝世。虽然司马徽才华横溢，但是其才华始终未得施展，一生湮没不彰。

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